2017學年澳門四高校聯(lián)合入學考試中文科試題
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第一部分：語文知識與篇章閱讀
一、語文基礎知識
1. 下列各組詞語中的劃線字，普通話讀音完全相同的一項是：（）
A. 殲滅 遷徙 草菅人命
B. 媲美 奴婢 麻痹大意
C. 覺醒 詭譎 一蹶不振
D. 蓄謀 和煦 面面相覷
2. 下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是：（）
A. 淵博 由衷 醍醐灌頂 舐犢情深
B. 迂腐 作孽 厲精圖治 刻不容緩
C. 孺子 痊愈 相形見拙 鎩羽而歸
D. 驚詫 醞釀 美輪美奐 勝卷在握
3. 下列句子中，劃線成語使用恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/legend>
A. 奧運會百米決賽是億萬觀眾最期待的，選手們將展開激烈的角逐，鹿死誰手，還未可知。
B. 故宮珍寶展在澳門藝術博物館開幕了，眾多市民趨之若鶩，競相觀賞。
C. 校運動會開得繪聲繪色，更加激發(fā)了同學們的健身熱情。
D. 在公司總經(jīng)理的領導之下，幾位副總經(jīng)理各行其是，把各自分管的工作安排得十分妥帖。
4. 下列各組漢字，全部屬于會意字的一項是：（）
A. 和 下 森 衣
B. 休 牛 槽 鼎
C. 看 甘 爸 血
D. 涉 明 采 男
5. 下列尋物啟事中，語言表達得體的一項是：（）
A. 本人昨日在體育館遺失一副白色羽毛球拍，有拾到者應與鄙人聯(lián)絡，否則后果自負。
B. 本人昨日在圖書館不慎丟失黑框眼鏡一副，希望拾到者與我聯(lián)絡，不勝感激。
C. 昨日，本人不慎遺失一本《英漢詞典》于閱覽室，切盼拾到者璧還原物，不勝感激之至。
D. 昨日，本人遺失手機于學校食堂，懇請拾到者高抬貴手交還，萬分感恩。
6. 下列句子中，沒有語病的一項是：（）
A. 當今已經(jīng)很少有人會有以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，觀看委婉動人的故事。
B. 近視患者都應當接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。
C. 為加強國際交流，提高澳門環(huán)保產(chǎn)業(yè)水平，特區(qū)政府擬舉辦生態(tài)澳門暨綠色產(chǎn)業(yè)高層論壇。
D. 不管工作特別繁忙，他每周都至少抽出一個小時參與公益活動。
7. 依次填入下列句子中劃線處的關聯(lián)詞語，最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ? 目前，港珠澳大橋已經(jīng)基本建成，_______工程的后續(xù)工作仍十分艱巨，_______是竣工日期日漸臨近，就更要求我們加倍努力，_______要確保大橋順利通車，_______要保證質量，達到國際一流標準。
A. 不過 無論 不但 更
B. 但是 尤其 不僅 而且
C. 因此 盡管 既然 也
D. 雖然 尤其 既 就
8. 下列句子中，標點符號使用恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/legend>
A. 綠茵場上穿黑衣的是裁判；穿單色或拼色球衣的是球員，這是球迷都熟知的。
B. 盡管這次禽流感已經(jīng)得到了控制，但人們更關心的是疫情今后是否還會出現(xiàn)？
C. 每當坐火車途經(jīng)泰山，我總會想起“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句，覺得自己不登一次泰山，就像是欠了傳統(tǒng)文化一筆債似的。
D. 澳門蓮花衛(wèi)視舉辦的《澳門優(yōu)等聲》大賽，吸引了不少中學生和大學生。
9. 下列句子中，沒有采用修辭手法的一項是：（）
A. 是夜，曇花已經(jīng)迫不及待地綻開笑容，陣陣花香中，青春的活力和生命的輝煌盡情釋放。
B. 一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
C. 如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人------我都得感謝我的慈母。
D. 這幅畫構圖別致，色調和諧，表達了畫家對田園生活和大自然的喜愛之情。
10. 下列各組詞語中，結構類型相同的一項是：（）
A. 追名逐利 披荊斬棘 破釜沉舟
B. 涸轍之鮒 害群之馬 感激之至
C. 前功盡棄 溢于言表 飛黃騰達
D. 另起爐灶 禍起蕭墻 別有洞天
11. 下列句子中，不屬于被動句的一項是：（）
A. 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。
B. 同舍生皆被綺繡。
C. 身客死于秦，為天下笑。
D. 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
12. 對下列句子中“去”字的解釋，錯誤的一項是：（）
A. 去死肌，殺三蟲。去：除去
B. 有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。去：離開
C. 去村四里有森林。去：距離
D. 孤兒去慈親，遠客喪主人。去：前往
13. 下列句子中，沒有出現(xiàn)通假字的一項是：（）
A. 選賢良，舉篤敬，興孝弟。
B. 所以動心忍性，曾益其所不能。
C. 滿坐寂然，無敢嘩者。
D. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
14. 下列句子中的劃線詞，用法與其他三項不同的一項是：（）
A. 君為我呼入，吾得兄事之。
B. 吾從而師之。
C. 漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
D. 公子乃自驕而功之。
15. 下列關于古代文體的解釋，不正確的一項是：（）
A. 賦，講求文采、韻律，兼具詩和散文的性質，如《登樓賦》。
B. 書，信函簡牘之類的通稱，一般用于私人間的告述，如《與元九書》。
C. 疏，古代帝王向臣民下達的政令，如《守邊勸農(nóng)疏》。
D. 誄，悼詞，敘述逝者事跡并致哀悼，如《公孫弘誄》。
16. 下列關于中國文學常識的表述，錯誤的一項是：（）
A. 吳敬梓的小說《儒林外史》雖以明代為背景，但展現(xiàn)的卻是清代雍乾之際的社會面貌。
B. 《七子之歌》是聞一多的組詩，分別吟詠被列強擄去的澳門、香港、臺灣等“中華七子”，詩行間激蕩著濃烈的愛國情感。
C. 陳白露是曹禺的劇作《日出》中的女主人公。
D. 魯迅的小說集《吶喊》和《彷徨》塑造了一系列農(nóng)民和知識分子的形象，其中，孔乙己就是一個典型的舊時代農(nóng)民形象。
17. 下列作者、作品和體裁，對應正確的一項是：（）
A. 老舍 ------《駱駝祥子》------小說
B. 冰心 ------《暴風驟雨》------詩歌
C. 羅貫中 ------《牡丹亭》------戲劇
D. 郁達夫 ------《倪煥之》------散文
18. 下列句子出自哪位作家的哪一首詞：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（）
A. 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》
B. 姜夔 《揚州慢·淮左名都》
C. 辛棄疾 《青玉案·元夕》
D. 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
19. 下列關于文化常識的表述，不正確的一項是：（）
A. 科舉考試自隋唐起即以八股文取士。
B. 竹林七賢是魏晉風度的代表人物。
C. 禪宗是具有中國特色的本土佛教。
D. "歲寒三友"指的是松、竹、梅。
20. 下列人物中，屬于澳門歷史名人的一位是：（）
A. 林語堂
B. 盧廉若
C. 黃遵憲
D. 齊白石
二、語體文閱讀（《歲月光影》）
21. 根據(jù)原文內容，第二段劃線處應填入的詞語，正確的一項是﹕（）
A. 生龍活虎
B. 萬人空巷
C. 繁榮昌盛
D. 熙來攘往
22. 對第三段的理解，下列表述正確的一項是：（）
A. 喧囂紛鬧的城市，把城市現(xiàn)代人壓成了沒有感情的模具。
B. 現(xiàn)代城市人的生活狀態(tài)與“機械化社會的束縛”沒有關系。
C. 歲月光影的累積“不會放過我們”，每個人回歸到人的主體的時候，就會認識到歲月光影在自己生命中所留下的痕跡。
D. 人的經(jīng)歷不同，但歲月光影在每個人身上留下的痕跡卻并非因人而異，無可替換。
23. 對第四段中“注意到歲月光影的變化，就是注意到了我們自己生命的意義”一句的理解，正確的一項是﹕（）
A. 機械化社會的束縛，使現(xiàn)代城市人忽略了歲月光影的變化，但他們仍能體悟自身生命的意義。
B. 生命的意義就在于體驗時光的流逝給我們帶來的喜怒哀樂和酸甜苦辣。
C. 童稚的無知與歡樂，青年的憂郁與焦慮，都是日常的城市脈動，但與“我們自己生命的意義”關系不大。
D. 過去鄉(xiāng)村的“物是人非”一變而為現(xiàn)代城市的“人是物非”，但注意到歲月光影的這些變化并不意味著理解了生命的意義。
24. 下列表述，符合原文意思的一項是：（）
A. 過去鄉(xiāng)村社會的“物是人非”，使人面桃花的故事引起古人的廣泛共鳴。
B. 大多數(shù)城里人對周遭環(huán)境視若無睹，主要是因為工作繁忙，無暇觀察社區(qū)的變化。
C. 人一旦回歸到自己的主體，往往不會注意到歲月光影留下的痕跡。
D. 只有兩鬢微霜、日漸蒼老的父親和攜兒帶女的母親才對歲月光影的變化最為敏感。
25. 根據(jù)本文所提供的信息，下列推斷不正確的一項是﹕（）
A. 住在城里的人大都把城市生活中的劇變看作常態(tài)，對一切變化無動于衷。
B. 機械化社會束縛下的城市現(xiàn)代人仍然有生老病死的感嘆，有悲歡離合的際遇，他們還是有情感的。
C. 人事依舊，周遭的環(huán)境卻天天發(fā)生劇烈的變化，此之謂現(xiàn)代城市生活中的“人是物非”。
D. 作者認為，醫(yī)治現(xiàn)代都市病的唯一途徑就是回歸“物是人非”的鄉(xiāng)村社會。
三、文言文閱讀（《承拙齋家傳》）
26. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是：（）
A. 客有至者，則延．入 延：邀請
B. 蓋不足為外人道．也 道：說，講
C. 拙齋事．之八年 事：侍奉
D. 皆以力行稱．于鄉(xiāng)里 稱：稱號
27. 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是：（）
A. ①具其行呈于學官 ②其勢弱于秦
B. ①日與辨析疑義 ②去時里正與裹頭
C. ①入而自得焉 ②于我心有戚戚焉
D. ①以所學授生徒 ②優(yōu)劣得所
28. 下列句子的翻譯，正確的一項是：（）
A. 九試于鄉(xiāng)，不得舉。------（拙齋）第九次參加鄉(xiāng)試時，沒有人愿意推薦他。
B. 讀圣賢書，如此爾耶？------讀圣賢書，難道就像這樣嗎？
C. 志兄弟皆恂謹力學，父之教也。------承志兄弟都軟弱膽怯，只關心學習，這都是父親的影響所致。
D. 要其大者論之，故不著。------因為他的事跡要讓位高權重者來評論，所以本文就不記述了。
29. 下列句子中，具體描述“愛吾廬”環(huán)境的一項是：（）
A. 破屋數(shù)椽，不蔽風日；方庭跼武，無佳葩奇卉，可以娛目。
B. 先生以致知格物為基址，以身體力行為堂奧，以懲忿窒欲為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿。
C. 父卒，教育異母少弟，有恩禮。
D. 拙齋學于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務。
30. 下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是：（）
A. 拙齋先生重視子孫的學業(yè)，更關心他們的品行與道德。兒子承志禮部會試前，拙齋先生亦囑其“行己有恥”，于得失之際謹慎處之。
B. 拙齋先生強調讀圣賢書，反對沉溺于“文辭小伎”；強調躬行，反對空談，他的學生張淳和陸典疇也以力行著稱。
C. 拙齋先生學問淵博，通經(jīng)書，覽百家，能詩能文，但卻終生以讀書和授徒為樂，對科舉考試一直沒有興趣。
D. 愛吾廬房屋破舊，庭院狹小，又無童仆可供役使，但拙齋先生不以為苦。授經(jīng)子孫析疑義，賓主相對論圣賢，在在體現(xiàn)出拙齋先生守拙保真的生活旨趣。
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